怡然金剛與恩師悟光上人合照
在唐代大盛八十八年的密法，是佛法最奧秘的佛陀菩提樹下自內證心法，一千二百年前由日僧空海弘法大師帶回日本，從此中國絕傳。「修明密」的誕生，是應驗空海當日離開中國明州（今寧波）時曾許下的誓言，如他日密法絕傳於中土，必密法歸還中國。「修明密」千古瑜伽大師的心願，擔負起「密法歸華」的歷史使命，失傳中國一千二百年之久的唐密，正式通過「修明密」之手，回歸中國人土地。
早在二十年代，日僧權田雷斧於入定時預見於廣東省南部為「密法歸華」之首站，決來華傳法，並親授了王弘願、後傳馮達庵等金剛阿闍黎為東密傳人，但可惜法脈未能昌盛。直至八十年代，國際著名術數師李居明大師從華籍高僧悟光上人手中得傳二部大法，九六年在港創辦「修明學會」，開始傳揚密法教育工作。二〇〇一年創建「中華修明密修行佛院」永久道場，開衍具港人特色之「修明密」，二〇〇五年正式成立「弘法山大師堂」修明密居士林，正式開宗立派創立「修明密」，李居明怡然金剛為「修明密」第一代宗長。
權田雷斧
王弘願金剛
馮達庵金剛
「修明密」以「密法歸華」為其歷史使命。先後於二〇〇五年十月八日於西安青龍寺祖庭登壇，將失傳一千二百年的金胎二部大法之法要宣示於三界，二〇〇六年於高野山祖庭弘法大師入定留身之地奧之院，建成「中華修明密修明佛院法脈碑」，永遠紀念「密法歸華」之千古盛事。同年獲國家宗教事務局邀請，以香港居士林身份組團訪京，先後於人民大會堂釣魚台國賓館獲國宴接待，肯定修明密在推動佛教和諧理念具有深遠的影響。二〇〇九年於海南三亞南山興建「空海紀念苑密法歸華堂」，紀念空海入唐之中日文化交流及友誼，展示唐密文化精粹。二〇一五年於洛陽興建「洛陽開元三士紀念館」，紀念密宗祖師「開元三士」金剛智、善無畏及不空三藏傳承密法到中國之功勳。並由「密法歸華慈善基金」在空海入唐所經之地助建希望工程學校，將大師愛的種子播種在中華大地。
洛陽開元三士紀念館
海南三亞·空海紀念苑密法歸華堂
「修明密」是繼「藏密」及「東密」後，一個別樹一格的密宗修行團體。「修明密」以弘法大師空海的一生行儀為所依，是大師一千二百年的智慧重現，由李居明怡然金剛重新傳承，通過「修明密」發揚及演繹密法的精彩所在。因此「修明密」是具有李居明怡然金剛個人特色的密法修持，其活潑、入世、破格及具創意精神，別於傳統佛教的拜神祈福，將迷信的宗教心提昇至正信正行，提昇至更接近生活改運更具效應的修持。
「修明密」強調以「智慧」駕馭人生，以「躍入」活出密法精彩。「先媚世俗，後談理想」，將密法融入生活來進行修持及運用，是一種新的宗教文化，提供了多一種殊勝的密法給世人修持及學習。明日佛教的發展，必然由「修明密」的新風範所帶引，只有通過活潑、具大智大慧的「修明密」去演繹二部大法，才可以取悅和吸引未來的佛學愛好者。「修明密」是明天中國人的佛教，「修明密」將為未來中華文化及宗教文明發展付出巨大的貢獻。
唐密祖庭青龍寺重現失傳千年之二部大法
修明密居士林獲國家宗教事務局邀請訪京
首間「空海入唐希望工程」紀念學校於西安華陰開幕
城市伽藍「弘法山大師堂」推動修明密及密法歸華活動
二○一六年，煥然一新的「弘法山大師堂」傲然屹立於九龍塘獅子山文殊道場，金碧輝煌，氣勢軒昂莊嚴。
中華修明密修明佛院法脈碑
「歸華大師」即李居明怡然金剛，一九九六年開始發願召回弘法大師當年赴唐回日的所有弟子及法孫們，無論投胎在任何空間，均回來護持「密法歸華」千古大業。修明密在怡然金剛帶領下，開展「怡如常遠‧喜和嘉高‧唯佑迦智‧阿合知說」的法脈傳承。至二〇一六年，獲二部大法阿闍黎灌頂已達十六屆，成功培育「修明密」四百多位金剛阿闍黎。「密法歸華」正式開花結果。
二〇〇五年，李氏在高野山奧之院乞地興建「中華修明密修明佛院法脈碑」，紀念弘法大師信仰回歸中國社會，使萬千大師的法孫重回真言宗的大家庭，隔世重逢，永埋周羅髮於此。法脈碑上，怡然金剛留下了右手掌印，代表世世代代與金胎二部大法的法孫傳人心靈相交，千古瑜伽。只要大師御廟長存，修明密傳承也流芳百世，功達千秋。
二○○六年高野山座主楠公延接見怡然金剛
怡然金剛為中日宗教友誼寫下歷史性的新一頁
李居明宗長在高野山第145任管長葛西光義長老及前任座主藪本壽紀大僧正手中接過褒獎狀，表揚他在發揚佛教真言宗及中日文化友誼之貢獻。同行145位弟子和團友見證這一歷史時刻。這幀照片極具紀念價值。
於洛陽興建「洛陽開元三士紀念館」，紀念密宗祖師「開元三士」金剛智、善無畏及不空三蔵傳承密法到中國之功勳。
同年，由「密法歸華慈善基金」在空海入唐所經之地助建希望工程學校，將大師愛的種子播種在中華大地。
於海南三亞南山興建「空海紀念苑密法歸華堂」，紀念空海入唐之中日文化交流及友誼，展示唐密文化精粹。
於高野山祖庭弘法大師入定留身之地奧之院，建成「中華修明密弘法山大師堂法脈碑」，永遠紀念「密法歸華」之千古盛事。
同年獲國家宗教事務局邀請，以香港居士林身份組團訪京，先後於人民大會堂釣魚台國賓館獲國宴接待，肯定修明密在推動佛教和諧理念具有深遠影響。
於西安青龍寺祖庭登壇，將失傳1200百年的金胎二部大法之法要宣示於三界。
正式成立「弘法山大師堂」修明密居士林，正式開宗立派創立「修明密」，李居明怡然金剛為「修明密」第一代宗長。
建「中華修明密弘法山大師堂」永久道場於九龍塘，開始傳揚二部大法，開衍具港人特色之明密。
國際著名術數師李居明從華籍高僧悟光上人手中得二部大法，運用其「現代維摩詰」李居明的美譽，先後以居士林形式創辦兩大東密道場，以其術數的龐大影響力，傳揚真言宗東密大法。
日僧權田雷斧於入定時預見密法回歸中國，應驗在廣東省南部為「密法歸華」之首站，決來華傳法，並親授了王弘願、後傳馮達庵等金剛阿闍黎為東密傳人，但可惜法脈未能昌盛。
從此中國未來之唐密，其中有東密、修明密之內容，尤以「修明密」具「密法歸華」使命之特色，正呼召108位傳法金剛阿闍黎共襄佛業，大盛於唐代的密宗大法，將成為未來建設中國佛教文化的一大支柱，也是居士林投身佛教教育及修行的未來文化契機。唐密亦即「真言宗」將聯同其他九宗，為未來中華道德及宗教文明付出巨大的貢獻。
本密開宗立派，是新創的宗派。新宗確立，法脈十六字，以宗長法名行先，為「怡如常遠，喜和嘉高，唯佑迦智，阿合知說。」一宗一脈代代相傳。
此宗以弘法大師信仰及「密法歸華」為使命，保持修明密具李居明活潑及入世的殊勝法門，揉合香港本土的現代化及中日外國文化之良好傳統，以「修明密」旗幟加以發揚光大，至今成績卓越，深受中日祖庭的讚賞。
為展脈而不忘宗，先在祖庭高野山興建法脈碑，述說創教因緣。「修明密」尊稱中日兩地兩寺為祖庭，以中國大興善寺為首，為青龍寺、法門寺、五台山金閣寺為祖庭，日本以高野山為祖庭，開衍「修明密」。同時亦加强與祖庭的交往，以旗下「弘法山大師堂」之名義成立「赤松院香港別院」，廣結中國祖庭友誼，其目的只為了尊師重道、飲水思源，正式應驗「雷斧預言，悟光啓脈，怡然大成，修明密留芳。」之美譽。
