早在20年代，日本和尚權田雷虎已在入定時預見密法回歸中國，應驗在廣州以南之地區（即今之香港），當年他以此為自己之奮鬥目標，親自來華傳法，並親授了王弘願、後傳馮達庵等金剛阿闍黎及其大德於廣東，亦有法脈傳承於香港。
直至80年代，術數師李居明從華籍高僧悟光上人手中得二部大法，運用其「現代維摩詰」李居明的美譽，先後以居士林形式創辦兩大東密道場，以其術數的龐大影響力，傳揚真言宗東密大法。2001年建永久道場於九龍塘，開始傳揚二部大法，已培育五位華籍傳法阿闍黎。2005年開始「密法歸華」活動，於西安青龍寺祖庭登壇，將二部大法之手印及咒語全套於祖庭宣視於六道，亦於2006年，於高野山奧之夕法大師空海墓前興建「中華修明密弘法山大師堂法脈碑」，永遠紀念「密法歸華」之歷史任務正式完成，並於成立十周年紀念時刻，先後訪問國家宗教事務局，中國佛教協會及中央統戰部，開展「佛意和諧」的密法歸華活動，將二部大法回歸祖國，同月大興善寺界明大方丈率僧侶團來港訪問，聯修唐密大法「金剛延命陀羅尼經」，中日祖庭來訪並保持交流，失傳中土之密法再次復甦。
從此中國未來之唐密，其中有東密、修明密之內容，尤以「修明密」具「密法歸華」使命之特色，正呼召108位傳法金剛阿闍黎共襄佛業，大盛於唐代的密宗大法，將成為未來建設中國佛教文化的一大支柱，也是居士林投身佛教教育及修行的未來文化契機，失傳中土之唐密，正式重生。唐密亦即「真言宗」將聯同其他九宗，為未來中華道德及宗教文明付出巨大的貢獻。
